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坚持人与自然和谐共生的生态文明观
2018年03月13日 10:14 来源:山西日报 作者:粟实 字号
关键词:党的十九大;生态文明建设;马克思主义;整体主义;社会发展系统论

内容摘要:习近平总书记在党的十九大报告中关于生态文明建设有许多新的表述,有总结有展望,有全局有微观,有抽象有具体,从理论与实践相结合的高度勾画了新时代社会主义生态文明的美好图景,集中体现了习总书记科学、整体和实践地面对人与自然关系的生态文明观。

关键词:党的十九大;生态文明建设;马克思主义;整体主义;社会发展系统论

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  习近平总书记在党的十九大报告中关于生态文明建设有许多新的表述,有总结有展望,有全局有微观,有抽象有具体,从理论与实践相结合的高度勾画了新时代社会主义生态文明的美好图景,集中体现了习总书记科学、整体和实践地面对人与自然关系的生态文明观。

  坚持马克思主义的科学指引

  习近平总书记生态文明建设思想,深刻理解并运用马克思主义经典理论作为指导思想,既着眼于人与自然之间独立的伦理关系,又看到了人与自然关系中人与人关系的根本力量;既强调人与人关系对人与自然关系的决定作用,又认识到人与自然关系对人与人关系的制约作用。马克思认为:“人们对自然界的狭隘关系制约着他们之间的狭隘关系,而他们之间狭隘的关系又制约着他们对自然界的狭隘的关系。”习总书记生态文明观关于人与自然关系这样一个生态伦理学基本问题的辩证认识,为我们党构建生态文明理论体系和推进生态文明建设实践,提供了正确的价值观前提和方法论指引,同时也从生态文明建设视角驳斥了“马克思主义过时论”的喧嚣和对马克思主义科学性的质疑,坚定了对马克思主义指导思想的理论自信和道路自信。

  习近平总书记在党的十九大报告中指出:“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”“美好生活”的提法超越了以往对于物质生活的强调,相应地,克服“矛盾”就需要新举措,即提供优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。由于将人与自然关系明确纳入了人与人关系的方面,从而突显了矛盾主要方面的提升式转化。当经济总量得到极大增长时,生活品质和总体公正变成了矛盾的主要方面,成为幸福感的根本来源。生活品质包含了对于美好生存环境和美丽自然生态的追求,相应地,生态良好也成为文明发展的基本环节;总体公正包含着生态公正,并且只有包含了生态公正,公平正义才是完备的。“为人民创造良好生产生活环境,为全球生态安全作出贡献”的表述则从国内公正和国际公正两方面表达了习总书记生态文明观对于生态公正的追求。人民指的就是全体公民,包括发达地区,也包括不发达地区,包括高附加值产业地区,也包括资源型地区,对于国内生态公正的追求也是脱贫攻坚的重点和难点。全球生态公正则体现了中国对于世界生态公正的责任和担当,也督促发达国家更多担负起全球生态友好的责任。习近平总书记生态文明观是一种大生态观、大公正观。正是坚持以马克思主义为指导思想,才达到这样的大格局和高境界。

  秉持整体主义的生态伦理立场

  习近平总书记生态文明观秉持着整体主义的生态伦理立场,既有道德哲学的立场,又有应用伦理学的关切。前者探讨与人们价值观有关的形而上的问题,后者研究现实环境实践中的道德冲突问题。二者是普遍性与特殊性,引领性与阐释性的关系。

  习近平总书记认为,“建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计”,“绿水青山就是金山银山,要像对待生命一样对待生态环境”。首先就肯定了自然生态的内在价值。生态本身就具有存在的合理性,即使没有人的活动,即使不为人所用,也要坚定的保护其生态位的“自在”,即绿水青山就是金山银山;其次突出了自然生态的属人价值。生态环境本身就是人类的“无机的身体”,没有了这个基础,其他所谓“价值”都无从谈起。从生存论意义上来说,生态价值要优于人的价值,没有了适宜的生态环境,人类或将灭绝,但是没有人类,生态环境反而会获得更加自由繁盛的发展。但是从实践论意义上来说,生态环境的价值要通过人的活动来体现,人对生态环境价值的完善与展现承担着完全责任与义务,因此,报告将人与自然的和谐共生作为生态文明建设的实现路径和目标追求,体现了环境道德哲学对人的本性和其生态定位的价值判断。习近平总书记生态文明观提出要“牢固树立社会主义生态文明观”,而社会主义强国的重要表征包涵了“美好”的价值追求,突显了道德哲学对“好”生活的生态环境因素的强调,从道德哲学的层面为生态文明建设提供理论依据。

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姓名:粟实 工作单位:

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