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“认识大邑商:人口、技术、礼仪和城市”讲座纪要
2016年08月24日 13:49 来源:中国考古网 作者:考古所科研处 字号

内容摘要:讲座结束后,与会学者围绕跪踞玉、石人所代表的究竟是一种礼仪活动还是普遍的生活习俗,殷墟出土腰佩宽柄形器玉人是何性质,同位素分析的运用应当如何与具体的考古问题和考古场景相结合,洹北商城与殷墟时间存续长短的差异对研究商代都城变化的影响。讨论热烈热烈的现场氛围给聆听讲座的诸位听众留下了深刻印象,本次讲座以殷墟为主题,重在探讨早期城市研究的思路和方法,特别是其中有关人口组成、手工业技术、礼仪信仰和城市化发展过程等问题,荆志淳教授多元化的视角和富有启发性的思路带动了现场氛围。中国社会科学院考古研究所王巍所长为荆志淳教授颁发聘书。

关键词:讲座;大邑;荆志淳;考古研究所;生产技术;教授;礼仪;殷墟;手工业;同位素分析

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  2016年8月19日下午,由中国社会科学院考古研究所主办的“2016年度考古学研究系列学术讲座”第八讲在考古研究所八楼会议室举行。加拿大英属哥伦比亚大学人类学系荆志淳教授为大家带来了题为“认识大邑商:人口、技术、礼仪和城市”的学术讲座。中国社会科学院考古研究所所长王巍主持并点评,来自中国社会科学院考古研究所、中国国家博物馆、首都师范大学、中央民族大学、山东大学和兰州大学的专家学者和师生们听取了此次讲座。

  所谓大商邑,是指商王武丁建立的城邑,即现在晚商都城遗址殷墟。在讲座中,荆志淳教授首先强调,要讨论早期城市的复杂性,我们不能只认识到早期城市复杂化的程度,更重要的是要了解城市不同人群的互动,关注他们的社会精神世界和社会、经济、政治组织的建立和变化发展过程。在此基础之上进一步探索早期城市复杂性的具体表现形式、复杂化的特定过程以及其背后的动力形成机制。

  接下来荆志淳教授以简要介绍大邑商的空间布局为背景,引出了此次讲座的四个部分,第一部分主要阐述了人口组成对城市形成的重要意义和同位素分析在研究该问题中的重要作用。和世界其他地区早期城市一样,大邑商是由特定人群有意识的建立的产物,其人口组成直接决定了城市的社会组织、运作方式及其演变过程。同位素在人出生后即沉淀在牙釉中,其比值固定后一生和死后都不会再发生任何变化,而同位素比值随地域的不同会发生相应的变化,以此为基础,我们可以掌握人口来源的相关信息。

  第二部分则关注于手工业生产技术。古代人类活动遗留的物质文化是考古研究最基本的素材,任何社会实践都离不开物质文化的参与,其中手工业生产技术是物质文化的核心要素。需要注意的是,对于器物来说,其生产、制作过程既是技术过程也是社会过程,我们通过研究分析古代生产技术才能认识大邑商文化与社会生活的基本面貌。随后以商代铸铜工艺为例,具体讲述了商人制作陶范各种技术选择所构成的特有的技术风格,通过比较不同地区陶范制作的技术风格来进一步研究其文化性质的差异。

  第三部分则从跪坐玉、石雕像入手,结合体质人类学、甲骨文研究成果来介绍大邑商礼仪信仰的相关问题,认为这种跪踞应当是一种礼仪性的活动,其广泛程度已涵盖社会的各个阶层。以祖先崇拜为核心的礼仪和宗教信仰是大邑商建立和发展的精神基础,它贯穿于社会生活的各个方面。

  第四部分主要介绍了早期城市化的发展过程。大邑商从早到晚的发展,经历了物质文化由多元走向单一、社会创造力逐渐衰弱的简化过程。这一过程最初主要表现为社会制度化程度不断加深,虽然其在建立伊始有效的促进了城邑的管理和发展,但持续化的简化过程使得社会机制不断僵化、丧失社会的多元性和创造力,最终导致了大邑商的衰弱乃至崩溃。

  讲座结束后,与会学者围绕跪踞玉、石人所代表的究竟是一种礼仪活动还是普遍的生活习俗,殷墟出土腰佩宽柄形器玉人是何性质,同位素分析的运用应当如何与具体的考古问题和考古场景相结合,洹北商城与殷墟时间存续长短的差异对研究商代都城变化的影响,都城建制规范和制度化的短期和长期作用以及殷商王朝灭亡的内外因等一系列问题展开了热烈讨论。在最后的总结性发言中,王巍所长表示此次讲座为古代城市研究提供了新的角度,自然科学技术与考古学的有益结合,对我们通过古代遗物来了解当时的社会生活具有重要的意义。

  热烈的现场氛围给聆听讲座的诸位听众留下了深刻印象,本次讲座以殷墟为主题,重在探讨早期城市研究的思路和方法,特别是其中有关人口组成、手工业技术、礼仪信仰和城市化发展过程等问题,荆志淳教授多元化的视角和富有启发性的思路带动了现场氛围,引发了在座听众的一系列思考,为听众们带来了一场知识的盛宴。

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